民族脊梁
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
中国现代文学的奠基人之一,以《狂人日记》开创白话小说,代表作《阿Q正传》《呐喊》《彷徨》影响深远;同时是犀利的杂文家、思想家与外国文学译介者,被誉为新文化运动的重要旗手。
他出生在浙江绍兴一个曾经体面的士大夫家庭,幼年也算衣食无忧。然而祖父因科场案入狱、父亲久病不愈,家境在他少年时急转直下。频繁出入当铺与药铺的日子,让他早早尝尽了世态炎凉,也在心里埋下了对庸医误人、对世道虚伪的最初不满。
为了寻一条出路,他离开家乡进新式学堂,又以官费东渡日本。起初他立志学医,想用西医救治像父亲那样被耽误的病人、改良国民的体质。可一次课间观看时事幻灯片的经历击中了他——他意识到,若国民的精神依旧麻木,再健全的体魄也无济于事。于是他弃医从文,把笔当作手术刀。
归国后的最初几年,他几乎陷入沉默。辛亥革命带来的希望很快落空,他在教育部任一份闲职,业余埋首抄古碑、整理金石,仿佛把自己关进了故纸堆。这段看似消沉的岁月,其实是一次漫长的蓄力,等待一个重新开口的契机。
契机来自《新青年》。他以“鲁迅”为笔名发表《狂人日记》,被视为中国第一篇现代白话小说;紧接着《孔乙己》《药》《阿Q正传》接连问世,把旧社会的病灶、看客的冷漠与国民性的弱点一一剖开。结集为《呐喊》《彷徨》的这些作品,奠定了他中国现代文学奠基者的地位。
卷入北京的学潮风波后,他南下厦门、广州,几经辗转,最终与许广平定居上海,度过生命的最后十年。这一时期他的锋芒更多转向杂文——短小、犀利、直击现实,成为他介入时代的主要武器;同时他热心译介外国文学、扶持青年与新兴木刻,俨然成为左翼文化运动的旗帜性人物。
因肺病去世时他五十多岁,出殡那天上海各界民众自发送行,场面浩大。他留给后世的,不只是几部小说,更是一种敢于直面现实、毫不妥协的批判精神。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,既是他的自况,也成了几代人理解这位民族脊梁的注脚。
出生于绍兴书香之家,祖父科场案、父亲病逝致家道中落,少年早尝世态炎凉。
入南京新式学堂,后公费留学日本,仙台学医,因“幻灯片事件”弃医从文。
归国任教、入教育部任职,经历辛亥革命前后的失望,长期抄古碑、自我沉潜。
在《新青年》发表《狂人日记》,连续写出《孔乙己》《药》《阿Q正传》等,结集《呐喊》。
卷入女师大风潮,南下厦门、广州任教,思想与处境发生转变。
与许广平定居上海,投身左翼文学,专攻杂文与译介,直至病逝。